بالطريق الأولى .
( الحديث الرابع ) : صحيح .
ولعل المراد بطواف الزيارة طواف النساء ، وهو خلاف المصطلح .
ويدل على الإعادة للعامد والجاهل والناسي بإطلاقه ، ويمكن تخصيصه بالأخيرين لعدم ذكر الكفارة ، مع أن عدم الذكر لا يدل على العدم .
( الحديث الخامس ) : صحيح .
وفيه أنه إذا نسي الحلق بمنى يرجع له ، ولا خلاف في وجوب الرجوع مع الإمكان ، ولا في وجوب الحلق أو التقصير في مكانه مع التعذر ، وإنما الكلام في أن بعث الشعر إلى منى واجب أو مستحب واختلفوا فيه .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 85
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۸۵