قوله : أعليه أن يذبح عنه
الظاهر أن الضمير في " عليه " راجع إلى المولى ، وحينئذ فالمراد من التعليل أنه إن لم يكن العبد مالكا لشيء فيكون فرضه الصوم ، فلا يلزم على الولي الهدي .
ويمكن إرجاع الضمير إلى العبد ، ويظهر من التعليل أن الوصف في الآية توضيحي لا احترازي .
ويخطر بالبال أنه مع قطع النظر عن هذه الأخبار على تقدير تسليم كون الوصف توضيحيا لا دلالة فيها على عدم مالكية العبد ، بل على الأعم منه ومن كونه محجورا عليه في التصرف ، والقائلون بمالكيته قائلون بحجره ، فلا يتم الاستدلال .
( الحديث الخامس ) : صحيح .
( الحديث السادس ) : صحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 8
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٨