بالأغلب .
( الحديث الخامس عشر والأربعمائة ) : صحيح .
( الحديث السادس عشر والأربعمائة ) : ضعيف على المشهور .
وعلى الحكمين فتوى الأصحاب .
( الحديث السابع عشر والأربعمائة ) : ضعيف .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 581
Contributors: العلامة المجلسي
P.581