بالأغلب .
( الحديث الخامس عشر والأربعمائة ) : صحيح .
( الحديث السادس عشر والأربعمائة ) : ضعيف على المشهور .
وعلى الحكمين فتوى الأصحاب .
( الحديث السابع عشر والأربعمائة ) : ضعيف .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 581
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۵۸۱