( الحديث الخامس عشر ) : ضعيف .
( الحديث السادس عشر ) : موثق .
( الحديث السابع عشر ) : ضعيف .
ويدل على أن النزول بالأبطح هو التحصيب ، والتحصيب النزول بالمحصب ، وهو الشعب الذي مخرجه إلى الأبطح ، كما نص عليه الجوهري ( 1 ) وغيره .
پاورقی
( 1 ) صحاح اللغة 1 / 112 .