موضع وفاق ، ونقل عن ابن إدريس أنه اكتفى بإتمام الأولى مطلقا ولم يوجب الاستئناف ، لعدم وجوب الموالاة في الرمي .
( الحديث السابع عشر ) : صحيح .
( الحديث الثامن عشر ) : مجهول .
وإطلاق النص يقتضي البناء على الأربع مع العمد والجهل والنسيان ، إلا أن الشيخ وأكثر الأصحاب قيدوه بحالتي النسيان والجهل ، وصرحوا بوجوب إعادة
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 130
Contributors: العلامة المجلسي
P.130