( الحديث الثاني ) : صحيح .
( الحديث الثالث ) : ضعيف .
قوله رحمه الله : فإن بدأ بالأكل
قال في المدارك : من استصحب بقاء الليل ففعل المفطر ولم يراع الفجر مع القدرة على المراعاة ، فصادف فعله النهار ، وجب عليه القضاء دون الكفارة ، إذ لا خلاف في جواز فعل المفطر مع استصحاب بقاء الليل مع الشك في طلوع الفجر ، فينتفي المقتضي للتكفير ، وأما وجوب القضاء ، فيدل عليه روايات .
ولو كان بعد المراعاة مع ظن بقاء الليل ، لم يكن عليه شئ .
وكذلك لو عجز عن المراعاة فتناول ، فصادف النهار لم يجب عليه الفضاء ( 1 ) .
پاورقی
( 1 ) مدارك الأحكام ص 358 .