عندنا ، وفي الجمع بين الحكمين إشكال .
ولو فسر الركن بما كان ركنا عندهم ، كان أقرب إلى الصواب ، كما ذكره بعض المحققين .
( الحديث الثالث والعشرون ) : صحيح .
والظاهر أنه سأل أو لا عن المخالف ، وثانيا عن سائر فرق الشيعة غير الإمامية .
( الحديث الرابع والعشرون ) : ضعيف .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 196
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۱۹۶