( الحديث التاسع ) : صحيح .
قوله : فاتفقوا
في بعض النسخ : فأيقنوا .
قال بعض العلماء : أي حصل لهم يقين عادي من ارتفاع درجته على أنه لليلتين .
قوله عليه السلام : نعم
لعله محمول على استحباب قضاء يوم ، ومنهم من أول الخبر بأنهم شهدوا على رؤيته في الليلة السابقة .
وقيل : مرجع ذلك الاكتفاء بصوم الغد وعدم الالتفات إلى قولهم ، ويظهر من الصدوق العمل بأمثاله ، والله يعلم .
( الحديث العاشر ) : صحيح .
قوله عليه السلام : إلا أن يثبت شاهدان عدلان
قال بعض العلماء : يعني عادلين في مذهبهما . انتهى .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 453
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤٥٣