وقال السيد رحمه الله في المدارك : لا خلاف في أصل هذا الحكم ، ولكن هل الاعتبار في الأكثرية بالأكثر عددا أو زمانا أو نفعا ونموا ؟ يحتمل الأول لأن المئونة إنما تكثر بذلك .
ويحتمل الثاني لظاهر الرواية ، حيث أطلق فيها نصف العشر ورتبه على أغلبية الزمان من غير استفصال عن عدد السقيات في تلك المدة .
واستقرب العلامة في جملة من كتبه وولده في الشرح الثالث ، وعلله في التذكرة باقتضاء ظاهر النص أن النظر إلى مدة عيش الزرع ونمائه ، وهو بأحدهما أكثر أولا ، وفي استفادة ذلك من النص نظر والأصح الأول ( 1 ) . انتهى .
وفي الصحاح : والاسم السقي بالكسر ( 2 ) .
( الحديث التاسع ) : موثق .
وفي الصحاح : السواني جمع سانية ، وهي الناقة الناضحة ( 3 ) .
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام ص 306 .
( 2 ) صحاح اللغة 6 / 2379 .
( 3 ) صحاح اللغة 6 / 2384 .