( الحديث الثامن والخمسون ) : مرسل أيضا .
قوله عليه السلام : فليزر
أي حيهم ، أو ميتهم ، أو الأعم ، وهو أظهر .
( الحديث التاسع والخمسون ) : مرسل .
وقال المحقق في المنتقى : ليس الحديث مرسلا ، كما توهمه الشيخ رحمه الله ، وإنما هو مبني على إسناد سابق ، كما هي طريقة القدماء في اختصار الأسانيد ، والسند الذي عليه البناء هو الذي أورده الشيخ ثانيا ، وفي الكافي ذكره أولا ثم بنى الآخر عليه ، فابتدأ إسناده بيونس عن علي بن أبي حمزة ، وزيادة ابن عبد الرحمن من الشيخ . انتهى .
قوله عليه السلام : من منع
أي : مستحلا ، أو المراد بالإيمان والإسلام الكامل منهما .
وفي القاموس : القيراط والقراط بكسرهما يختلف وزنه بحسب البلاد ، فبمكة
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 292
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۲۹۲