قنوتان ، وذهب الصدوق إلى أنها كسائر الصلوات . والأوسط أظهر ، ولا يبعد استحباب الثانية .
( الحديث السابع والأربعون ) : موثق .
( الحديث الثامن والأربعون ) : مجهول أو ضعيف .
( الحديث التاسع والأربعون ) : صحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 458
Contributors: العلامة المجلسي
P.458