والباقي بعد العشاء ، كما يدل عليه هذا الخبر .
والمحقق خير بين أن يصلي ثماني بين العشاءين والباقي بعد العشاء ، وبين العكس ، والتخيير بين الجميع طريق الجمع .
والاجتهاد هنا بذل الجهد في العبادة .
( الحديث السابع عشر ) : موثق .
ويدل على عدم استحباب الوتيرة .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 18
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۱۸