( الحديث الثاني والثلاثون ) : مجهول .
ويمكن أن يكون المراد بالتطوع إعادتها في جماعة ندبا ، أو الاقتداء في النافلة .
وعلى التقديرين لعل قوله عليه السلام " اجعلها سبحة " المراد به اقرأ واجعلها سبحة .
والنهي عن الاقتداء في الفريضة لإمكان أن يصلي وحده بلا تقية مع شرائطها .
( الحديث الثالث والثلاثون ) : صحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 713
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۷۱۳