( الحديث الرابع العشرون والمائتان ) : مرسل .
( الحديث الخامس والعشرون والمائتان ) : ضعيف .
( الحديث السادس والعشرون والمائتان ) : مجهول .
والوجوب محمول على الاستحباب المؤكد ، كما هو الشائع في الأخبار .
أو المراد الوجوب على النبي صلى الله عليه وآله ، وهو بعيد .
( الحديث السابع والعشرون والمائتان ) : مرسل .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 652
Contributors: العلامة المجلسي
P.652