قوله عليه السلام : يسبح
لعل المراد تسبيح فاطمة عليها السلام . ويمكن أن يكون فاعل " يسبح " الإمام أو الموصول في " من شاء " .
قوله عليه السلام : ولا يعقب
أي : زائدا على التسبيح ، أو التسبيح أيضا مستحب .
( الحديث الخامس والخمسون والمائة ) : حسن .
وحمله الأصحاب على الاستحباب .
قال في النفلية : يستحب لزوم الإمام مكانه حتى يتم المسبوق صلاته وتعقيب المأموم مع الإمام ، والرواية بأنه ليس بلازم لا تدفع الاستحباب .
( الحديث الخامس والخمسون والمائة ) : حسن .
وحمله الأصحاب على الاستحباب .
قال في النفلية : يستحب لزوم الإمام مكانه حتى يتم المسبوق صلاته وتعقيب المأموم مع الإمام ، والرواية بأنه ليس بلازم لا تدفع الاستحباب .
( الحديث السادس والخمسون والمائة ) : ضعيف .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 602
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۶۰۲