( الحديث الأربعون والمائة ) : صحيح .
قوله عليه السلام : لا تقرأ فيهما
قال الشيخ البهائي قدس سره : في موضع الحال من الضمير " في قمت " أي : إذا قمت غير قارئ كما قاله العلامة في المنتهى " فقل " بالفاء جزاء الشرط وإبدال الفاء بالواو لتصير جملة " لا تقرأ " جواب الشرط من سهو الناسخين ( 1 ) . انتهى .
والعجب من المصنف رحمه الله كيف حمله على النهي ؟ مع وجود الفاء وكونه منافيا لمقصوده .
ثم إنه عمل بمضمونه ابن الجنيد من غير ترتيب إن حملنا الواو على الجمع ، ويحتمل التخيير أيضا ، وإن كان الأول أظهر .
( الحديث الحادي والأربعون والمائة ) : موثق .
پاورقی
( 1 ) الحبل المتين ص 231 .