وذكر الشيخ صباح بن سيابة مهملا ( 1 ) .
قوله عليه السلام : فإنه ليس فيهما تقصير
أي : في أصل الصلاتين ، أو في أذانهما ، وخبر أبي بصير يؤيد الأول .
( الحديث الثاني ) : موثق .
( الحديث الثالث ) : ضعيف .
قوله : أذان واحد
أي : بغير إقامة ، أو المراد به الإقامة مجازا . وربما يقرأ بالإضافة ، أي
Footnote
( 1 ) رجال الشيخ ص 219 .