الصلاة وهو عالم بعدم دخوله كما هو المدعى .
( الحديث الثاني والستون ) : صحيح .
( الحديث الثالث والستون ) : ضعيف .
ويمكن أن يراد بالفجر هنا الفجر ، والمراد يبدو الفجر ما يظهر منه في الفجر الأول وأن يراد به الفريضة ، وبالفجر ما يبدو في الفجر الثاني . وعلى التقديرين المراد بالإضاءة الأسفار الذي هو لازم لظهور الحمرة ، والله يعلم .
( الحديث الرابع والستون ) : صحيح .
قوله : صلى الفجر
أما مراد السائل بالفجر أولا النافلة ، وبالفجر ثانيا الفجر الثاني ، لتوهمه
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 411
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۴۱۱