وأقول : لم يتعرض الأصحاب لاستحباب وضع الرداء عند النزول في القبر مع دلالة الأخبار عليه . وكذا لم يذكروا نزع الطيلسان ، مع وروده في بعض الأخبار .
ويمكن أن يكون ترك ذكره للاكتفاء بكشف الرأس عنه ، فإن الطيلسان على ما يظهر من كلام اللغويين يستر الرأس أيضا .
والقلنسوة بضم السين . وفي الصحاح : إذا فتحت القاف ضممت السين ، وإذا ضممت القاف كسرت السين وقلبت الواو ياءا ( 1 ) .
( الحديث الثمانون ) : مجهول .
وأبو الحسن يحتمل الأول والثاني عليهما السلام . ولعله محمول على التقية .
( الحديث الحادي والثمانون ) : ضعيف .
پاورقی
( 1 ) صحاح اللغة 2 / 962 .