( الحديث الثاني والثلاثون ) ( 1 ) : صحيح .
قوله عليه السلام : وإن رأت بعد ذلك صفرة
هذا شامل لما كان في العادة أو بعدها في العشرة ، وحمل على ما بعد العادة وبعد الاستظهار ، وإنما لم يذكر الغسل لأن الغالب مع الصفرة القلة ، أو المراد بصفرة صفرة قليلة .
( الحديث الثالث والثلاثون ) : ضعيف .
وشرحبيل بالشين المعجمة المضمومة والراء المهملة المفتوحة والحاء المهملة الساكنة والباء الموحدة المكسورة بعدها ياء ساكنة ، والظاهر تصحيحه هكذا كما صحح ابن داود ( 2 ) .
وقال الفاضل التستري رحمه الله : لا أعرفه بتوثيق . انتهى .
هامش
( 1 ) كذا وقع التكرار في أرقام المطبوع من المتن .
( 2 ) رجال ابن داود ص 183 .