( الحديث الثامن عشر ) : مجهول .
( الحديث التاسع عشر ) : مجهول أيضا .
( الحديث العشرون ) : مرسل .
ويمكن حمله على الجواز والأخبار الأولة على الاستحباب ، أو هذا على ما إذا كان الماء للميت ، أو على التقية .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 413
Contributors: العلامة المجلسي
P.413