تقدمت في الانسان والمحزم ما قام عليه الحزام قطرب المعدان الجنبان وقيل ما بين رؤوس كتفيه إلى مؤخر متنه وقيل ما بين أسفل الكتف إلى منقطع الأضلاع أبو عبيد المعدان موضع رجلي الراكب الأصمعي المعد والمركل سواء ووسطه الزفرة والبهرة والجفرة وحجبتاه حرقفتاه الفارسي حرككتاه حرقفتاه وقد تقدمت الحراكيك في الانسان أبو عبيدة الجرذان عصبتان في ظاهر خصيلة الفرس وباطنهما مما يلي الجنبين الأصمعي في الورك ثلاثة أسماء فحرفاها المشرفان على الفخذين الجاعرتان وقيل الجاعرتان ما اطمأن من الفخذ والورك في موضع المفصل وقيل هما اللتان تبتدان الذنب وهم موضعا الرقمتين من عجز الحمار والجاعرة مثل روث الفرس الأصمعي الغرابان حرفاها اللذان فوق الذنب حيث التقى رأس الورك اليسرى واليمنى وكذلك هما من البعير والحجبتان حرفاها اللذان يشرفان على الخاصرة وقد تقدم أنهما الحرقفتان وفي الورك الخربة وهي نقرة فيها لحم لا عظم فيها وفي الخربة الفائل وهو عرق فيها ينحدر في الرجل وليس بين تلك النقرة وبين الجوف عظم إنما هو جلد ولحم صاحب العين العزيزاوان عصبتان في أصول الصلوين فصلتا بين العجب وأطراف الوركين والمكحالان عظما الوركين الأصمعي وفي الفرس المنقب وهو الموضع الذي ينقبه البيطار وقيل المنقب السرة نفسها أبو حاتم فأما المنقبة فالتي يتعب بها البيطار أبو الجراح الجبأة ما حول السرة من كل دابة الأصمعي وفيه صفاقه وهو الجلد الأصفل الذي تحت الجلد الذي عليه الشعر والجمع صفق والأعصال الفارسي قال أبو عبيدة وليس للفرس طحال غيره والحالبان عرقان يكتنفان السرة الأصمعي القنب غلاف قضيبه وأصل القنب لكل ذي حافر ثم استعمل في غير ذلك وجمعه قنوب وقضيبه الغرمول والجردان ولا يكونان إلا لذي الحافر والقضيب في كل ذكر وقال مرة لا يسمى الذكر من الحصان العتيق الا النضي ولا يقال له جردان ولا غرمول قال أبو زيد وربما قالوا نضي البعير لقضيبه صاحب العين السعدانة مدخل الجردان من ظبية الفرس والثعر وران والقرادان الحلمتان عن يمين
المخصص — Page 142
Contributors: ابن سيده
P.142