لكَثْرة دمِ باطنها .
أدواء الشفة
شفَة زَلْعاءُ ، مُنْسلِقَة وقد تَزَلَّعت ، وقال : ثَعِطت شفتُه ثَعَطاً ، وَرِمت وتَشَقَّقت .
الشدق
في الفَم الشِّدْقانِ وجمعُه أشْداق ، ابن جني ، وشدُوق ، ابن دريد ، الغُزُّ والغُزْغُزُ الشِّدْق في بعض اللغات ، أبو حاتم ، الخِنْث باطِن الشِّدق .
أعراضه
ابن دريد ، المَجَج ، استِرْخاء الشِّدْقين نحو ما يَعْرو الشيخَ إذا هَرِم ، ابن دريد ، الفَجَم غِلَظ في الشِّدق رجل أفْجَمُ يَمَانِيَه ، ابن السكيت ، الهَرَت ، سَعة الشدْق ، هَرِتَ هَرَتاً وهو أهْرَتُ الشِّدق وهَرِيتُه ، صاحب العين ، الهَرْت أيضاً ، جَذْبُك الشِّدْقَ نحو الأُذُن ، غيره ، الفَغَى مَيَل في الفَمِ .
ما في الفم من اللِّثَاث والعُمُور والأسنان
ثابت في الفَمِ اللِّثَة ، وهو اللَّحْم الذي على أصُوُل الأسْنان يُمْسِكُها ذهب أبو الحسن إلى أنَّها فِعْلة من لاثَ يَلُوث وذهب ابن جني إلى أنه من اللَّثَى ، الذي هو الصَّمْغ وذلك لتَلَزُّق اللِّثَة ولِيِنها كلِينِ ذلك الصَّمْغ وهذا القول أقيس لأن مثلَ هذا إنما يُحذَف من طَرَفْيه كعِدَة وقُلَة ولا تَحْذِف من وَسَطه كما ذهب إليه أبو الحسن صاحب العين ، الثَّاهَة اللِّثَة ثابت ، ومن اللِّثات الظَّمْأَى وهي