دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، وعليّ جبّة خزّ وطيلسان خزّ ، فنظر إلىّ ، فقلت :
جعلت فداك ، عليّ جبّة خزّ وطيلسان خزّ ، فما تقول فيه ؟
فقال : وما بأس بالخزّ .
فقلت : وسداه إبريسم .
قال : وما بأس بأبريسم ، فَقَدْ أُصيبَ الْحُسَيْنُ ( عليه السلام ) ، وَعَلَيْهِ جُبَّةُ خَزٍّ . . . . ( 1 )
[ 1027 ] - 141 - وعنه : أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو
ابن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال :
قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ( عليهما السلام ) ، وَعَلَيْهِ جُبَّةُ خَزٍّ دَكْناءَ ، فوجدوا فيها ثلاثة وستّين
من بين ضربة بالسيف ، أو طعنة بالرمح ، أو رمية بسهم . ( 2 )
[ 1028 ] - 142 - وعنه : عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن جعفر بن عيسى
قال :
كتبت إلى أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) أسأله عن الدوابّ التي يعمل الخزّ من وبرها ،
أسباع هي ؟
فكتب ( عليه السلام ) : لَبِسَ الْخَزَّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِىّ وَمِنْ بَعْدِه جَدّي ( عليهم السلام ) . ( 3 )
[ 1029 ] - 143 - الطبرسي : عن قتيبة بن محمّد قال :
قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّا نلبس الثوب الخزّ ، وسداه إبريسم .
قال : لا بأس بالأبريسم إذا كان معه غيره ، قَدْ أُصيبَ الْحُسَيْنُ ( عليه السلام ) ، وَعَلَيْهِ جُبَّةُ
خَزٍّ ، سَداها أَبْريسَمُ .
هامش
1 - الكافي 6 : 442 ح 7 ، تفسير العيّاشي 2 : 15 ح 32 ، وسائل الشيعة 3 : 264 ح 7 ، تفسير البرهان 2 : 11 ،
دعائم الإسلام 2 : 153 ح 544 .
2 - الكافي 6 : 452 ح 9 ، وسائل الشيعة 3 : 264 ح 8 ، بحار الأنوار 45 : 94 ح 36 .
3 - الكافي 6 : 452 ح 8 ، وسائل الشيعة 3 : 264 ح 4 .