منهما لأن الأصل مسموع لك حاصل عندك
وما يصح به أو يطرد عليه يجب أن يظهر منك فلا تتعاسر علينا فإن هذا لا يخفى على أحد من الجماعة فقد بان الآن أن مركب اللفظ لا يجوز مبسوط العقل
والمعاني معقولة ولها اتصال شديد وبساطة تامة وليس في
قوة اللفظ من أي لغة كان أن يملك المبسوط ويحيط به وينصب عليه سورا ولا يدع شيئا من داخله أن يخرج ولا شيئا من خارجه أن يدخل خوفا من الاختلاط الجالب للفساد أعني أن ذلك يخلط الحق بالباطل ويشبه الباطل بالحق وهذا الذي وقع الصحيح منه في الأول قبل وضع المنطق وقد عاد ذلك الصحيح منه في الثاني بهذا المنطق وأنت لو عرفت العلماء والفقهاء ومسائلهم ووقفت على غورهم في فكرهم وغوصهم
معجم الأدباء — Page 224
Contributors: ياقوت الحموي
P.224