حتى لا تصاب إلا بالبحث عنها والشوق إليها لأن المطلوب إذا ظفر به على هذا الوجه عز وجل وكرم وعلا واشرح
منها شيئا حتى لا يمكن أن يمترى فيه أو يتعب في فهمه أو ينزح عنه لاغتماضه فبهذا المعنى يكون جامعا لحقائق الأشياء ولأشباه الحقائق وهذا باب إن استقصيته خرج عن نمط ما نحن عليه في هذا المجلس على أني لا أدري أيؤثر ما أقول أم لا ثم قال حدثنا هل فصلتم قط بالمنطق بين مختلفين أم رفعتم الخلاف بين اثنين أتراك بقوة المنطق وبرهانه اعتقدت أن الله ثالث ثلاثة وأن الواحد أكثر من واحد وأن الذي هو أكثر من واحد هو واحد وأن الشرع ما تذهب إليه والحق ما تقوله هيهات ههنا أمور ترفع عن دعوى أصحابك وهذيانهم وتدق عن عقولهم وأذهانهم
معجم الأدباء — Page 222
Contributors: ياقوت الحموي
P.222