أبي أبطأ علي ذات ليلة ، فأتيت المسجد في طلبه فإذا هو فيه ساجد ، فسمعت خنينه وهو يدعو
الخنين : ضرب من البكاء ، دون الانتحاب ، وأصله خروج الصوت من الأنف كالحنين من الفم .
وقد خن الرجل يخن .
والخنخنة : أن لا يبين كلامه فيتخنخن في خياشيمه .
( خون ) قوله تعالى يعلم خائنة الأعين [ 40 / 19 ] خائنة الأعين : صفة للنظرة أي يعلم النظرة المسترقة إلى ما لا يحل .
والخائنة : مصدر مثل الخيانة .
قوله ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما [ 66 / 10 ] الآية .
قوله فخانتاهما أي بالنفاق ، والتظاهر على الرسولين ، فامرأة نوح قالت لقومه : إنه لمجنون ، وامرأة لوط دلت على ضيفانه .
وقيل خانتاهما بالنميمة إذا أوحي إليهما أفشتاه إلى المشركين .
ولا يجوز أن يراد بالخيانة : الفجور ، قال ابن عباس : ما زنت امرأة نبي قط ، لما في ذلك من التنفير عن الرسول صلى الله عليه ، وإلحاق الوصمة به .
قال المفسر : في طي التمثيلين تعريض بزوجتي رسول الله ص المذكورتين في أول السورة ، وما فرط منهما من التظاهر على رسول الله ص ، وتحذير لهما على أغلظ وجه وأشده ، لما في التمثيل من ذكر الكفر وإشارة إلى أن من حقهما أن لا تتكلا على أنهما زوجا رسول الله ص ، فإن ذلك الفضل لا ينفعهما إلا أن تكونا مؤمنتين مخلصتين ، والتعريض بحفصة أكثر ، لأن امرأة لوط أفشت عليه كما أفشت حفصة على رسول الله ص ( 1 ) .
قوله يختانون أنفسهم [ 4 / 107 ] أي يخون بعضهم بعضا ، يقال أختان نفسه
هامش
( 1 ) الشيخ الطبرسي : جوامع الجامع : ص 500 .