تعالى صفة قديمة تسمى الكلام ، غير القدرة والعلم والإرادة ، وهو باطل أيضا ببطلان المعاني والأحوال ، وثبوت أمر زائد على الذات .
وكلام الله حادث بدليل قوله تعالى ما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث [ 26 / 5 ] والذكر هو القرآن بدليل قوله تعالى وإنه لذكر لك ولقومك [ 43 / 44 ] .
( كلثم ) الكلثمة : اجتماع لحم الوجه يقال امرأة مكلثمة أي ذات وجنتين .
ومنه أم كلثوم : كنية امرأة .
( كمم ) قوله تعالى والنخل ذات الأكمام [ 55 / 11 ] الأكمام جمع كمامة بكسر الكاف وهي غلاف الطلع .
والكم بالكسر : مثله ، وغلاف كل شيء : كمه .
وكلما غطى شيئا فهو كمام .
وكممت الشيء : غطيته .
والكم : الردن .
وأكممت الثوب : جعلت له كمين .
والكمة بالضم : القلنسوة المدورة .
يقال لبس ثيابا بيضا وكمة بيضاء .
وكم : اسم ناقص مبهم ، مبني على السكون قال الجوهري : وله موضعان الاستفهام ، والخبر .
تقول إذا استفهمت كم رجلا عندك بنصب ما بعده على التميز ، وتقول إذا أخبرت كم درهم أنفقت تريد التكثير ، تخفض ما بعده كما تخفض برب ، لأنه في التكثير نقيض رب في التقليل ، وإن شئت نصبت .
والكم مطلقا : عرض يقبل التجزي لذاته .
والكم المتصل : أن يكون لأجزائه جزء مشترك يتلاقى عنده ، فيخرج العدد .
والكم المتصل القار الذات هو المقدار ، فيكون جسما ، وسطحا ، وخطا ، بالاعتبار كذا حقق في محله .
( كوم )
في الحديث في الرجل يصلي قال يكون بين يديه كومة من تراب
الكومة بالضم : القطعة من التراب ، وهي