والكرم : نقيض اللؤم .
وقد كرم الرجل فهو كريم .
وكرم الشيء كرما : نفس وعز ، فهو كريم ، والجمع كرام وكرماء ، والأنثى كريمة ، وجمعها كريمات .
وكرائم الأموال : نفائسها وخيارها .
والكرام بالضم والتشديد : أكرم من الكريم .
والتكريم والإكرام بمعنى ، والاسم منه الكرامة .
ودار الكرامة : الجنة .
والمكرمة بضم الراء : واحدة المكارم اسم من الكرم ، ومنه
الوليمة يوما ويومين مكرمة
وفعل الخير : مكرمة أي سبب للكرم والتكريم .
قال الجوهري : ولم يجيء مفعل للمذكر إلا حرفان نادران لا يقاس عليهما مكرم ، ومعون .
وكرمته تكريما ، والاسم التكرمة .
وفي الحديث أكرموا الضيف
وذكر من جملة إكرامه : تعجيل الطعام ، وطلاقة الوجه ، والبشاشة ، وحسن الحديث حال المؤاكلة ، ومشايعته إلى باب الدار .
ومكارم الأخلاق التي حض النبي ص بها عشرة : اليقين ، والقناعة ، والصبر ، والشكر ، والحلم ، وحسن الخلق ، والسخاء ، والغيرة ، والشجاعة ، والمروة .
وفي الحديث امتحنوا أنفسكم بمكارم الأخلاق ، فإن كانت فيكم فاحمدوا الله تعالى ، وإلا تكن فيكم فاسألوا الله وارغبوا إليه فيها
ثم أنه ع ذكر العشرة السالفة .
وفيه
- وقد سئل عن مكارم الأخلاق - فقال العفو عمن ظلمك ، وصلة من قطعك وإعطاء من حرمك ، وقول الحق ولو على نفسك
وكرام بفتح الكاف والتشديد : والد أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن المشبه الذي أطلق اسم الجوهر على الله تعالى ، وأنه استقر على العرش ، والكرامية منسوبون إليه .
والكرم كفلس : العنب ، قيل : وإنما
مجمع البحرين — صفحة 153
مساهمون: الشيخ فخر الدين الطريحي
ص١٥٣