فقلبت الواو الأولى همزة ، وإنما لم تجمع على أواول لاستثقالهم اجتماع الواوين بينهما ألف الجمع قاله الجوهري .
ثم قال وهو إذا جعلته صفة لم تصرفه تقول لقيته عاما أول .
وإذا لم تجعله صفة صرفته ، تقول لقيته عاما أولا .
قال ابن السكيت : ولا تقل عام الأول - انتهى .
ووائل : قبيلة من قبائل العرب .
( وبل ) قوله تعالى وبال أمره [ 5 / 95 ] أي عاقبة أمره .
والوبال : الوخامة ، وسوء العاقبة .
والوبيل : الوخيم ضد الطري .
وعذاب وبيل أي شديد .
قوله فأخذناه أخذا وبيلا [ 73 / 16 ] أي شديدا مستوخما لا يستمر .
وفي الحديث أسألك الزهد فيما هو وبال
أي عذاب .
وكل بناء وبال على صاحبه أي عذاب في الآخرة .
والوابل : المطر الشديد .
وجمعه الوبل بالفتح فالسكون .
ومنه سحابا وابلا .
وقد بلت السماء تبل .
والأرض موبولة .
( وجل ) قوله تعالى وجلت قلوبهم [ 8 / 2 ] أي خافت .
والوجل : الخوف .
يقال وجل وجلا وموجلا بالفتح أي خاف .
ومثله وجلون [ 15 / 52 ] أي خائفون .
ولا توجل : لا تخف ونحو ذلك .
وفي مستقبل ( وجل ) أربع لغات ذكرها في الصحاح .
والأمر ايجل بقلب الواو ياء لكسرة ما قبلها .
( وحل ) الوحل بالتحريك : الطين الرقيق .
وهو بالفتح مصدر .
وبالكسر مكان .