( شثل ) رجل شثل الأصابع : إذا كان غليظها
( شرحل ) شراحيل : اسم رجل لا ينصرف عند سيبويه في معرفة ولا نكرة ، لأنه بزنة جمع الجمع .
وينصرف عند الأخفش في النكرة .
( شعل ) قوله تعالى واشتعل الرأس شيبا [ 19 / 4 ] شبه الشيب بشواظ النار في بياضه ، وانتشاره بالشعر باشتعال النار .
وأسند الاشتعال إلى مكان الشعر ومنبته وهو الرأس .
وجعل الشيب تمييزا ولم يقل رأسي اكتفاء بعلم المخاطب أنه رأسه .
والشعلة من النار : واحدة الشعل .
واشتعلت النار : اضطربت .
والمشعلة : واحدة المشاعل .
وذهب القوم شعاليل : إذا تفرقوا .
( شغل ) قوله تعالى إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون [ 36 / 55 ] قوله في شغل أي في افتضاض العذارى فاكهون .
قال يفاكهون النساء ويلاعبوهن .
وفي الخبر إن عليا ع خطب الناس بعد الحكمين على شغله
بفتح الغين وسكونها وهي السدرة .
وفي حديث النساء قد شغلهن الله في الحيض
يقال شغلت فلانا وأنا شاغل له .
ولا يقال أشغلته ، فإنها لغة ردية .
وفي الشغل أربع لغات .
وشغل شاغل ، كليل لائل .
وشغلت عنده بكذا ، على ما لم يسم فاعله .
( شكل ) قوله تعالى قل كل يعمل على شاكلته [ 17 / 84 ] أي ناحيته وطريقته .
بدليل قوله تعالى فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا [ 17 / 84 ] أي طريقا .
ويقال على شاكلته أي خليقته وطبيعته ، وهو من الشكل .
يقال لست على شكلي وشاكلتي .