والأفق من الناس على ما في الحديث مائة ألف أو يزيدون .
( الق )
في حديث علي ع ألق دواتك
يعني أصلحها .
وفي الدعاء نعوذ بك من الألق
يعني الجنون .
وتألق البرق : لمع .
وقصبة إيلاق : كورة من كور ما وراء النهر تتاخم كورة الشاس .
وقد يطلق إيلاق على بلاد الشاس .
قال في المصباح : والنسبة إليها على لفظها .
( انق ) أنق الشيء أنقا من باب تعب : راع حسنه وأعجب .
وأنقني : أعجبني .
وتأنق فلان في الروضة : إذا وقع في معجباتها .
والأنق بالفتح : الفرح والسرور .
والشيء الأنيق : المعجب .
وتأنق في الأمر : عمله بإحكام .
( اهق ) الأيهقان : الجرجير البري . باب ما أوله الباء
( بثق )
في حديث الأول والثاني كانا أول من ركب أعناقنا وبثقا علينا بثقا في الإسلام لا يسكر أبدا حتى يقوم قائمنا
هو من قولهم بثق النهر : انكسر شطه أي ثلما علينا ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء .
ويقال بثقت الماء بثقا من بابي ضرب وقتل : إذا أهرقته .
وكذلك في السكر فانبثق هو .
وانبثق الماء : انفجر وجرى .
ومنه
حديث هاجر أم إسماعيل في إسماعيل فغمز بعقبه الأرض فانبثق الماء
يعني ماء زمزم .