اهتزت وربت [ 22 / 5 ] أي تحركت بالنبات عند وقوع الماء عليها .
وهززت الشيء هزا فاهتز : أي حركته فتحرك .
واهتز النبات : إذا حسن واخضر .
وفي الخبر اهتز العرش لكذا
قيل المراد بالعرش العز ، واهتز أي تزلزل .
وعن بعض شراح الحديث : اهتزاز عرش الله المراد حملته ، ويحتمل اهتزاز نفس العرش حقيقة .
( هزهز )
في الحديث المؤمن وقور عند الهزاهز
الهزاهز هي الفتن وتحريك البلايا والحروب بين الناس .
( همز ) قوله : همزات الشياطين [ 23 / 98 ] نخساتهم وغمزاتهم الإنسان وطمعهم فيه .
قوله : هماز [ 68 / 11 ] أي عياب .
وأصل الهمز : الغمز والوقيعة في الناس وذكر عيوبهم .
قوله : همزة لمزة [ 104 / 1 ] والمعنى واحد ، أي عياب ، وقد سبق فرق بين اللفظين .
قوله : الذي جمع هو في موضع جر على البدل من الهمزة ، ولا يجوز أن يكون صفة لأنه معرفة ، ويجوز أن يكون في موضع نصب على إضمار أعني ، وفي موضع رفع على إضمار هو .
وفي الحديث ومن النساء ولاجة همازة ( 1 ) أي عيابة تستعيب غيرها وتقع فيه .
( هندز ) الهنداز معرب - قاله الجوهري وأصله بالفارسية اندازه ، ومنه المهندز وهو الذي يقدر مجاري القنى والأبنية ، إلا أنهم صيروا الزاي سينا فقالوا مهندس ( 2 ) .
( هوز )
في الحديث يخرج إلى الأهواز في السفن
الأهواز بلاد مشهورة في ناحية
هامش
( 1 ) مكارم الأخلاق 228 .
( 2 ) وقال الجوهري بعد ما ذكر ما هنا : لأنه ليس في كلام العرب زاي قبله دال .