وفي حديث الصلاة ولا تكفر إنما يصنع ذلك المجوس
التكفير في الصلاة هو الانحناء الكثير حالة القيام قبل الركوع .
قال في النهاية : والتكفير أيضا وضع إحدى اليدين على الأخرى .
وفي الحديث ما من يوم إلا وكل عضو من أعضاء الجسد يكفر للسان
أي يذل ويخضع له ، يقول : نشدتك الله أن أعذب فيك .
والتكفير : أن يخضع الإنسان لغيره كما يكفر العلج للدهاقين ، يضع يده على صدره ويتطأمن .
وفيه
الكفر أقدم من الشرك
وهو واضح .
وفيه
لا تمسوا موتاكم بالطيب إلا بالكافور
هو نوع من الطيب معروف يغسل به الميت ويحنط به .
( كمر )
في الحديث لا بأس في الصلاة بما لا تتم فيه وإن كان فيه نجاسة مثل التكة والكمرة
وهي الحفاظ .
ومثله
قوله ع كلما كان على الإنسان أو معه مما يجوز الصلاة فيه فلا بأس أن يصلي فيه
وعد الكمرة والنعل .
وفي بعض كلام اللغويين : الكمرة كيس يأخذها صاحب السلس .
والكمرة بالتحريك : حشفة الذكر وربما أطلقت على جملة الذكر مجازا ، والجمع كمر كقصبة وقصب .
( كمثر ) فيه الكمثرى ، وهي من الفواكه ، الواحدة كمثراة .
( كور ) قوله تعالى : إذا الشمس كورت [ 81 / 1 ] أي ذهب ضوؤها ونورها ، ويقال كورت كما تكور العمامة ، أي تلف ضوؤها فيذهب انتشاره .
قوله : يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل [ 39 / 5 ] هو من التكوير واللف واللي ، أي يدخل هذا على هذا وهذا على هذا ، ويقال زيادته في هذا من ذلك وبالعكس .