وفي الوجهين قرىء وما بالناس من دعارة فمن كذا .
وفي خلقه دعارة مشددة الراء : سوء - قاله في القاموس
( دغر ) الدغر : الدفع ، والفعل كمنع .
وفي الحديث لا قطع في الدغارة المعلنة
أي في الاختلاس الظاهر .
ومثله لا قطع في الدغرة أي الخلسة الظاهرة .
والدغرة : أخذ الشيء اختلاسا ، والخلس : الدفع ، لأن المختلس يدفع نفسه على الشيء الذي يختلسه .
( دفر ) الدفر : الدفع في الصدر .
ودفر الشيء من باب تعب : أنتنت ريحه .
( دفتر ) الدفتر واحد الدفاتر : الشيء يكتب به .
( دمر ) قوله تعالى : دمر الله عليهم [ 47 / 10 ] أي أهلكهم .
ومثله قوله إنا دمرناهم [ 27 / 51 ] في قوله فانظر كيف كان عاقبة مكرهم إنا دمرناهم فهو استيناف ، ومن قرأ بالفتح رفعه بدلا من العاقبة أو على خبر مبتدإ محذوف وهي تدميرهم ، أو نصبه خبر كان ، أي كان عاقبة مكرهم الدمار - كذا ذكره الشيخ أبو علي .
والدمار : الهلاك ،
ومنه الدعاء على الأعداء اللهم عجل بوارهم ودمارهم
ودمر يدمر دمورا من باب قتل : دخل بغير إذن .
ومنه الحديث من دمر على مؤمن في منزله بغير إذنه فدمه مباح للمؤمن
وتدمر بفتح التاء : من بلاد الشام ( 1 ) .
( دنر ) تكرر في الحديث ذكر الدينار
هامش
( 1 ) في معجم البلدان ج 2 ص 17 : تدمر بالفتح ثم السكون وضم الميم مدينة قديمة مشهورة في برية الشام بينها وبين حلب خمسة أيام .