نهر بالأردن ، أما بضم حاء وفتح فاء منزل يقرب من ذي الحليفة .
وحفر أبي موسى بفتح الحاء والفاء ركايا يعني آبار احتفرها على جادة البصرة إلى مكة .
( حقر )
في الحديث اتقوا المحقرات من الذنوب ( 1 ) وهي أن يذنب الرجل بذنب فيقول طوبى لي لو لم يكن لي غير ذلك وذلك بأن من استصغر ذنبه استحوذ عليه الشيطان ، وأراد بالمحقرات الصغائر من الذنوب .
والحقير : الصغير الذليل ، يقال حقر الشيء كضرب وكرم : هان قدره ولا يعبأ به .
والحقارة مثلثة والحقرة مثل الغرفة .
واحتقره واستحقره : أذله .
والتحقير : التصغير .
( حكر )
في الحديث لأن يلقى الله العبد سارقا أحب إليه من أن يلقى الله وقد احتكر الطعام ( 2 ) وهو أن يشتريه ويحبسه إرادة الغلاء .
وفيه
الجالب مرزوق والمحتكر ملعون ( 3 ) وقد اختلف الفقهاء في معنى الاحتكار ، وفسر في الحديث حبسه في الخصب أربعين يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة أيام .
والحكرة بالضم الاسم من الاحتكار ، ومنه
نهى عن الحكرة
وفي الحديث أنه ع مر بالمحتكرين فأمر بحكرتهم أن تخرج إلى بطن الأسواق حيث تنظر الأبصار إليها ( 4 ) وفيه
ليس الحكرة إلا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن والزيت ( 5 )
هامش
( 1 ) الكافي ج 2 ص 288 .
( 2 ) سفينة البحار ج 1 ص 219 .
( 3 ) من لا يحضر ج 3 ص 169 .
( 4 ) الاستبصار ج 3 ص 115 .
( 5 ) الكافي ج 5 ص 164 .