ويوم النفر الآخر : اليوم الثالث من أيام التشريق ، والنفر الأول اليوم الثاني منها .
وآخر ليلة من الشهر : يحتمل التسع والسلخ .
والتأخير : نقيض التقديم .
وجاء أخيرا : أي آخرا .
وجاء آخرا مثل أخير .
وفي الخبر من كان آخر كلامه لا إله إلا الله فكذا ( 1 ) آخر يقرأ بالرفع والنصب ، قيل ولا يشترط التلفظ عند الموت ، إذ حكم الإيمان بالاستصحاب والآخر يجمع على الأواخر والأخرى على الأخريات وأخر مثل كبرى وكبريات وكبر .
ومنه قولهم : جاؤوا في أخريات الناس أي في أواخرهم .
وأخر جمع أخرى ، وأخرى تأنيث آخر ، وهو غير منصرف .
قال تعالى : فعدة من أيام أخر .
وقوله : آخر ما كلمهم نصب على الظرف ، أي في آخر ما كلمهم .
وأخرته فتأخر ، واستأخر مثل تأخر
وفي الحديث العشر الأواخر
الجمع لملاحظة الجنس أو لإبانة الظاهر .
وقوله : يغفر ما بينه وبين الجمعة الأخرى أي ما بين يوم الجمعة هذا وبين الجمعة الأخرى أي الماضية والمستقبلة .
وشق ثوبه أخر ومن أخر بضمتين فيهما أي من مؤخره .
ومؤخر العين كمؤمن : الذي يلي الصدغ ، ومقدمها الذي يلي الأنف - قاله الجوهري وغيره .
( أدر ) في الحديث ذكر الأدرة ، وزان غرفة وهي انتفاخ الخصية ، يقال أدر يأدر من باب تعب فهو آدر بهمزة ممدودة .
ومنه
الحديث فإن أدرت خصيتاه فكذا
والآدر : من يصيبه فتق في إحدى خصييه ، والجمع أدر كحمر .
هامش
( 1 ) من لا يحضر ج 1 ص 78 .