( سمذ )
في حديث سدرة المنتهى ويخرج من بعضها شبه دقيق السميذ
بسين مهملة وذال معجمة بعد ياء منقطة نقطتين تحتانيتين .
قال صاحب الكنز : إنه نان سفيد بمعنى الطحين الأبيض البدلية شبه ، ثم قال كذا وجدناه في شرح النصاب وشرح المقامات - انتهى .
ويؤيده ما في بعض النسخ أو الخبز الأبيض دقيق السمراء والسمراء الحنطة والله أعلم .
( سنبذ ) سناباذ هي بالسين المهملة ثم نون بعدها ألف ثم باء موحدة وذال معجمة في الآخر بينهما ألف : اسم بلدة بخراسان وهي الموضع الذي دفن فيه الرضا ع ، وهي من موقان على دعوة أي قدر سماع صوت الشخص . باب ما أوله الشين
( شحذ )
في الدعاء أعوذ بك من عدو شحذ لي ظبة مديته
أي حد لي ، من قولهم شحذت السكين أشحذه شحذا من باب منع : أي حددته .
( شذذ )
في الحديث الشاذ عنك يا علي في النار
أي المنفرد المعتزل عنك ولم يتبع أمرك وحكمك في النار ، يقال شذ عنه يشذ شذوذا : انفرد عنه ، فهو شاذ .
وقيل الشاذ هو الذي يكون مع الجماعة ثم يفارقهم ، والفاذ هو الذي لم يكن قد اختلط معهم .
والشاذ في كلام العرب ثلاثة أقسام : ما شذ في القياس دون الاستعمال فهذا قوي في نفسه يصح الاستدلال به ، الثاني ما شذ في الاستعمال دون القياس فهذا لا يحتج به في تمهيد الأصول لأنه كالمرفوض ، والثالث ما شذ فيهما فهذا لا يعول عليه - كذا ذكره في المصباح .