وأخذ من الشعر : قص .
والأخذ من الشارب : قصه وقطع شيء من شعره .
وأخت كذا يبدلون الذال تاء فيدغمونها في التاء ، وبعضهم - وهو القليل - يظهر الذال .
واتخذت صديقا : جعلته .
واتخذت مالا : كسبته .
وآخذه بالمد مؤاخذة ، ومنه قرىء آية لا يؤاخذكم بالواو كما سبق .
ومن أمثال العرب أخذته الأخذة قال الفراء نقلا عنه : الأخذة السحر ، ومنه قولهم في يده أخذة أي حيلة يسحر بها .
والأخيذ : الأسير فعيل بمعنى مفعول ، والمرأة أخيذه .
وفي الخبر وأنا آخذ بحجزكم
روى اسم فاعل بكسر خاء وتنوين ذال وفعل مضارع بضم خاء بلا تنوين
( أوذ ) الأواذي جمع أذى ، وهو ما عظم من موج البحر .
ومنه
الحديث تلتطم أواذي أمواجها ( 1 ) باب ما أوله ألباء
( بذذ )
في الحديث إذا قال بذ القائلين
أي سبقهم وغلبهم ، من قولهم بذه يبذه بذاذا : أي غلبه وفاقه .
ومثله في وصف المؤمن إذا قال بذ أي غلب .
وفي الخبر البذاذة من الإيمان
هي رثاثة الهيئة .
وباذ الهيئة : هو رث اللبسة ، من قولهم بذذت كعلمت : إذا ساءت حالك ، والمراد هنا التواضع في اللباس .
هامش
( 1 ) نهج البلاغة ج 1 ص 172 .