وإثبات ، وهذه الخاصة لم توجد في بقية الأعضاء .
والمال الصامت : الذهب والفضة ، وهو خلاف الناطق وهو الحيوان .
وأكثر ما يطلق الصامت على الجماد والناطق على الحيوان .
ومنه قول الفقهاء الزكاة في الناطق والصامت ، وقولهم : ما له صامت ولا ناطق أي ليس له شيء .
وصمت يصمت صمتا وصموتا من باب قتل : سكت ، فهو صامت .
وفي الحديث : لا صمت يوم إلى الليل
أي لا فضيلة له ولا هو مشروع ، يدل عليه
قوله ع : صمت الصوم حرام
وشئ مصمت : لا جوف له .
وباب مصمت : قد أبهم إغلاقه .
( صوت ) قوله تعالى : واستفزز من استطعت منهم بصوتك [ 17 / 64 ] أي بوسوستك ، والصوت الوسوسة .
قوله : إن أنكر الأصوات لصوت الحمير [ 31 / 19 ] قال العطسة القبيحة ، والصوت في العرب جرس الكلام وهو مذكر .
وأما قولهم : هذه الصوت ، فمؤول بالصيحة .
والصائت : الصائح ، وقد صات الشيء يصوت صوتا ، وكذلك صوت تصويتا .
ورجل صيت : شديد الصوت عاليه وأصله صيوت ، وصائت بمعناه .
ومثله مؤذن صيت .
وفي الحديث : ما من عبد إلا وله صيت في السماء
هو بالكسر : ذكر وشهرة وعرفان ، ويكون في الخير والشر .
والصوت الضعيف : الذي لا يسمع إلا من قريب لكنه لم يبلغ حد الهمس ، وهو الصوت الخفي حتى كأنه لم يخرج من فضايا الفم .
والصيت بالكسر : الذكر الجميل ينشر في الناس دون القبيح - قاله الجوهري .