والنقيب : موضع قرب المدينة ( 1 ) .
والناقبة في حديث الشجاع ( 2 ) هي التي تنقب اللحم أو العظم أو هما معا .
ونقبت الحائط نقبا من باب قتل : خرقته .
ونقب الخف من باب تعب : خرق .
ونقب البعير بالكسر : رقت أخفافه ، ومنه ناقة نقباء .
ومنه
حديث الأعرابي مع عمر إني على ناقة دبراء عجفاء نقباء واستحمله فظنه عمر كاذبا فلم يحمله فقال :
أقسم بالله أبو حفص عمر * ما مسها من نقب ولا دبر
( نكب ) قوله تعالى : فامشوا في مناكبها [ 67 / 15 ] قيل جبالها ، وقيل طرقها .
قوله : عن الصراط لناكبون [ 23 / 74 ] أي عادلون عن القصد ، يقال نكب عن الطريق من باب قعد : عدل ومال .
ونكب بضمتين جمع نكوب ، وهو كثير العدول عن الطريق ، وفي القاموس نكب عنه كنصر وفرح عدل كتنكب .
وفي حديث أهل البيت : من لم يعرف أمرنا من القرآن لم يتنكب الفتن
أي لا مخلص له منها .
ويتنكبونه ما استطاعوا
أي يعدلون عنه ويميلون ما استطاعوا ذلك .
وتنكب عن وجهي أي تنحى وأعرض عني .
ومنه
حديث المحرم : يتنكب الجراد إذا كان على الطريق
وأنكبه الزمان : أتعبه وخذله وكسره وقلبه من الفوق إلى الأسفل .
والنكبة : ما يصيب الإنسان من الحوادث ، والجمع نكبات مثل سجدة وسجدات .
ومنه
الحديث : ما من نكبة
هامش
( 1 ) في مراصد الاطلاع ص 1383 : النقاب - بالكسر بلفظ نقاب المرأة - جمع نقب ، وهو الخرق في الجبل ، موضع من أعمال المدينة يتشعب فيه طريقان إلى وادي القرى وإلى وادي المياه .
( 2 ) من لا يحضر ج 4 ص 55 .