والقضيب : قضيب الحمار وغيره .
وسيف قاضب : أي قاطع .
وفي حديث الحسين ( ع ) : فجعل ابن زياد لعنه الله يقرع فمه بقضيب
أراد به السيف اللطيف الدقيق ، وقيل أراد به العود
( قطب )
في الحديث : فقطب أبو عبد الله ع
أي قبض ما بين عينيه كما يفعل العبوس ، يقال قطب ما بين عينيه قطبا من باب ضرب : جمع جلدته من شيء كرهه .
وقطب الثوب : مزجه .
وقطب الرحى وزان قفل : ما دارت عليه .
والقطب أيضا : كوكب صغير بين الجدي والفرقدين مدار الفلك عليه .
وقطب الدين الراوندي اسمه سعيد بن هبة الله بن الحسين ، كان من فقهاء الإمامية اقتصر مدة عمره على الاشتغال بعلم الفقه وحده - قاله ابن أبي الحديد في شرح النهج ( 1 ) .
وقطب الدين الراوندي هو صاحب المحاكمات وشرح المطالع من تلامذة العلامة ( ره ) ، وقرأ عنده كتاب قواعد الأحكام ، وله عليها قيود وحواش .
قال الشيخ البهائي : نقلها والدي ( ره ) في قواعده من قواعد شيخنا الشهيد ( ره ) .
وقطب في وجهه تقطيبا : عبس .
وقاطبة في قولهم : جاء القوم قاطبة اسم دل على العموم ، ومنه لما قبض رسول الله ( ص ) ارتدت العرب قاطبة أي جميعهم - هكذا يقال ، وهي نكرة منصوبة غير مضافة ، ونصبها على المصدر والحال .
وقاطبة في قوله :
ما بال قريش يلقوننا بوجوه قاطبة
أي مقطبة كعيشة راضية .
( قطرب ) القطرب : طائر يجول الليل كله لا ينام .
وقطرب لقب محمد بن المستنير
هامش
( 1 ) توفي يوم 4 شوال سنة 574 . الكنى والألقاب ج 3 ص 58 .