والقصب : ثياب ناعمة واحدها قصبي على النسبة .
والقصب من الجوهر : هو ما استطال منه في تجويف ، ومنه
الحديث : بشر خديجة ببيت من قصب
أي من الجوهر .
وقصبة الأنف : عظمه .
وقصبة البلاد : مدينتها ، ومنه قصبة إيلاق .
وقصبة القرية : وسطها .
وقصبت الشاة قصبا - من باب ضرب - قطعتها عضوا عضوا ، والفاعل قصاب .
وفي الحديث لا تسلم ابنك قصابا فإنه يذبح حتى تذهب الرحمة من قلبه
ورجل قصابة : للذي يقع في الناس .
والمقصبة بفتح الميم والصاد : موضع يقصب فيه .
ومنبت القصب أيضا .
والعباس بن عامر بن رياح القصباني أحد رواة الحديث ( 1 ) .
( قضب ) قوله تعالى : وقضبا وزيتونا [ 80 / 28 ] القضب نحو فلس ، سمي بذلك لأنه يقضب مرة بعد أخرى ، أي يقطع .
ومنه
الحديث : في القضب زكاة
والقضب : كل نبت اقتضب وأكل طريا : والقضبة : الرطبة .
والقضب : اسم يقع على ما قضب من أغصان يتخذ منه سهام أو قسي .
وقضبت الشيء قضبا - من باب ضرب - : قطعته فانقطع ، واقتضبت الشيء مثل اقتطعته وزنا ومعنى .
ومنه قيل للغصن المقطوع قضيب فعيل بمعنى مفعول ، والجمع قضبان بضم القاف والكسر لغة .
ومنه : سألته عن القضبان من الفرسك .
وقضيب النبي ( ص ) يسمى الممشوق .
هامش
( 1 ) هو شيخ الصدوق ثقة كثير الحديث ، واسم جده في بعض الكتب دراج وفي بعضها الآخر رباح . انظر رجال أبي علي ص 169 .