الذي يضرب لونه إلى الحمرة ، وبهذا اللون يكون في الحمار الوحشي ، والسماحيج الطوال واحدة سمحج .
والقبب الضمر - انتهى ( 1 ) .
وفي الحديث : هلاك المرء في ثلاث قبقبه وذبذبه ولقلقه
القبقب : البطن ، من القبقبة وهو صوت يسمع من البطن ، فكأنها حكاية ذلك الصوت ، والمراد بذبذبه ذكره ، وبلقلقه لسانه .
( قتب )
في حديث المرأة مع زوجها : ولا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب ( 2 ) القتب بالتحريك : رحل البعير صغير على قدر السنام ، وجمعه أقتاب كأسباب .
والقتيبي من رواة الحديث نسبة لعبد الله ، ويقال عبد الله بن نهيك ( 3 )
( قرب ) قوله تعالى : وأخذوا من مكان قريب [ 34 / 51 ] أي من تحت أقدامهم .
قوله : يوم يناد المناد من مكان قريب [ 50 / 41 ] أي من المحشر لأنه لا يبعد نداؤه من أحد .
قوله : ثم يتوبون من قريب [ 4 / 17 ] أي قبل حضور الموت .
قوله : واسجد واقترب [ 96 / 19 ] أي واسجد لله تعالى واقترب من ثوابه ، وقيل معناه يا محمد ( ص ) لتقرب منه ، فإن أقرب ما يكون العبد من الله تعالى إذا سجد له ، وقيل واسجد أي وصل لله واقترب من الله ، وقيل
هامش
( 1 ) من لا يحضر ج 4 ص 261 .
( 2 ) مكارم الأخلاق ص 245 .
( 3 ) في رجال أبي علي ص 365 : القتيبي علي بن محمد بن قتيبة .