جبوته جباوة : جمعته - قال الجوهري : ولا يهمز .
والجوابي ( 1 ) : الحياض الكبار ، جمع جابية لأن الماء يجبى فيها ، أي يجمع .
وفي الخبر : من أجبى فقد أربى
قيل : هو من أجبأت الزرع إذا بعته قبل أن يبدو صلاحه .
وفي الدعاء وأجبأ بشعاعه ظلمة الغطش
أي وارى .
( جثا ) قوله تعالى جثيا أي على الركب لا يستطيعون القيام بما هم فيه ، واحدهم جاث وتلك جلسة المخاصم والمجادل ، وفي تفسير علي بن إبراهيم جثيا يعني في الأرض إذا تحولت نيرانا .
وفي حديث علي ( ع ) : أنا أول من يجثو للخصومة
أي يجلس على الركب وأطراف الأصابع عند الحساب .
ومنه : وترى كل أمة جاثية وقيل : جاثية مجتمعة ، والأول أعرف .
والجثو والجثي - بالضم فيهما - بمعنى .
والفعل جثا - كدعا ورمى - .
( جحا )
في الخبر : إنه جحى في سجوده
أي خوى ومد ضبيعه وتجافى عن الأرض .
( جدا )
في حديث القبلة : ضع الجدي قفاك وصل
الجدي - بالفتح فالسكون - : نجم إلى جنب القطب تعرف به القبلة ، ويقال له : جدي الفرقد وقيل : هو الجدي مصغرا ، والأول أعرف .
قال في المغرب نقلا عنه : والمنجمون يسمونه الجدي على لفظ التصغير ، فرقا بينه وبين البرج .
والجدي أيضا من أولاد المعز ، وهو ما بلغ ستة أشهر أو سبعة ، والجمع جداء وأجد أيضا مثل دلو ودلاء وأدل .
وفي المصباح عن ابن الأنباري أنه قال : الجدي هو الذكر من أولاد المعز والأنثى عناق ، وقيده بعضهم في السنة
هامش
( 1 ) في قوله تعالى : وجفان كالجواب سورة سبإ آية 13 .