أمرها المتصرف فيها .
والولاية تشعر بالتدبير والقدرة والفعل ، وما لم يجتمع فيها ذلك لم يطلق عليها اسم الوالي .
وفي الحديث : من ترك الحج كان على الوالي جبره ( 1 ) أراد به الحاكم المتأمر عليهم .
وألى أليا مثل أتى أتيا : إذا حلف ، فهو مولى .
وآلى يولي إيلاء : إذا حلف مطلقا ، وشرعا هو الحلف على ترك وطي الزوجة الدائمة المدخول بها أبدا أو مطلقا ، والفرق بين الإيلاء واليمين أن الإيلاء لا بد وأن يكون فيه ضرر على الزوجة ولا ينعقد بدونه فيكون يمينا ، وينعقد في كل موضع ينعقد فيه اليمين .
وآلى من نسائه : حلف أن لا يدخل عليهن ، وعداه بمن حملا على معنى الامتناع .
والولاة جمع ولي ، وهو من يوالي الإنسان وينضم إليه ويكون من جملته وأتباعه والناصرين له .
ووالى بين الشيئين : تابع .
ويتوالى عليه الشهران : تتابع .
واستولى عليه الشيء : بلغ الغاية .
والتولية في البيع : هو أن يشتري الشيء ويوليه غيره برأس ماله .
وأولى أن يزيد على كذا أي قارب أن يزيد عليه .
وفلان أولى بكذا أي أحرى به وأجدر .
ويقال : هو الأولى وهم الأوالي والأولون مثل الأعلى والأعالي والأعلون .
وتقول في المرأة : هي الوليا وهما الولييان وهن الولي ، وإن شئت قلت : الولييات مثل الكبرى والكبريات - قاله في المصباح .
هامش
( 1 ) 1
في من لا يحضر ج 2 ص 259 والكافي ج 4 ص 272 : لو أن الناس تركوا الحج لكان على الوالي أن يجبرهم .