رجع إلى السنين وترك « مرّ » وقال الفرزدق :
ترى أرباقهم متقلديها * إذا صدئ الحديد على الكماة ( 1 ) [ 634 ]
فلم يجعل الخبر للأرباق ولكن جعله للذين في آخرها من كنايتهم ولو كان للأرباق لقال متقلدات ولكن مجازه : تراهم متقلدين أرباقهم .
« وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ » ( 14 ) مجازه ولهم عندي ذنب قال القحيف العقيليّ :
إذا رضيت عليّ بنو قشير * لعمر أبيك أعجمني رضاها ( 2 ) [ 635 ]
فلا تنبو سيوف بنى قشير * ولا تمضى الأسنّة في صفاها
أي إذا رضيت عنى ، قال أبو النّجم :
قد أصبحت أم الخيار تدّعى * عليّ ذنبا كله لم أصنع ( 3 ) [ 636 ] .
قُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ » ( 16 ) مجاره إنا رسالة رب العالمين قال عباس بن مرداس :
ألا من مبلغ عنى حفافا * رسولا بيت أهلك منتهاها ( 4 ) [ 637 ]
ألا ترى أنه أنها وقال كثيّر عزّة :
لقد كذّب الواشون ما بحت عندهم * بسّر ولا أرسلتهم برسول ( 5 ) [ 638 ]
هامش
( 1 ) . - 634 : ديوانه ص 131 والطبري 19 / 35 مصحف .
( 2 ) . - 635 : القحيف : ابن سليم الندى بن عبد اللَّه بن عوف . . . شاعر إسلامي مقل يترجم له الحمجى ص 153 والمرزباني ص 74 وله أخبار في الأغاني 20 / 140 والخزانة 4 / 250 . - والبيتان من قصيدة يمدح بها حكيم بن المسيب القشيري ( الخزانة 4 / 249 ) وهما في نوادر أبي زيدس 176 والاقتضاب ص 432 والعيني 3 / 282 وشواهد المغني ص 142 .
( 3 ) . - 636 : في الكتاب 1 / 33 والشنتمرى 1 / 44 ، 38 وشواهد المغني ص 185 والخزانة 1 / 173 ، 445 وهو من شواهد علم المعاني وانظر المعاهد ص 71 .
( 4 ) . - 637 : في الطبري 19 / 39 واللسان والتاج ( رسل ) والقرطبي 13 / 94 .
( 5 ) . - 638 : ديوانه 2 / 243 والطبري 19 / 37 واللسان والتاج ( رسل ) والقرطبي [ 13 / 93 وهو من كلمة في الأغاني 4 / 57 والعيني 3 / 403 وشواهد المغني ص 198 .