ومن قرأها فاكهون جعله كثير الفواكه صاحب فاكهة قال الحطيئة :
ودعوتني وزعمت * أنك لابن بالصيف تأمر ( 1 ) [ 767 ]
أي ذو لبن وتمر أي عنده لبن كثير وتمر كثير ( 2 ) وكذلك عاسل ولاحم وشاحم . .
« فِي ظِلالٍ » ( 56 ) واحدها ظلَّة وجميع الظل أظلال وهو الكنّ أي لا يضحون .
« عَلَى الأَرائِكِ » ( 56 ) واحدتها أريكة وهى الفرش في الحجال قال ذو الرّمة وجعلها فراشا :
خدودا جفت في السّير حتى كأنما * يباشرن بالمعزاء مسّ الأرائك ( 468 ) .
« ما يَدَّعُونَ » ( 57 ) أي ما يتمنون ( 3 ) ، تقول العرب : ادّع على ما شئت أي تمنّى على ما شئت . .
« سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ » ( 58 ) « سلام » رفع على « لهم » عملت فيها . و « قولا » خرجت مخرج المصدر الذي يخرج من غير لفظ فعله . .
« وَامْتازُوا » ( 59 ) أي تميّزوا . .
« أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا » ( 62 ) مثقل وبعضهم لا يثقّل ويضمّ الحرف الأول ويثقل اللام ومعناهن الخلق والجماعة .
هامش
( 1 ) . - 767 : ديوانه ص 75 والكتاب 2 / 88 وفتح الباري 8 / 414 .
( 2 ) . - 1 - 3 « ومن . . . وتمر كثير » : روى ابن حجر هذا الكلام عنه ( فتح الباري 8 / 414 ) .
( 3 ) . - 8 « يتمنون » : روى القرطبي ( 15 / 45 ) تفسيره هذا عنه .