« صُواعَ الْمَلِكِ » ( 72 ) والجميع صيعان خرج مخرج الغراب والجمع غربان ، وبعضهم يقول : ( 1 ) هي « صاع الملك » والجميع أصواع خرج مخرج باب و [ الجميع ] أبواب .
« وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ » ( 72 ) أي كفيل وقبيل ، قال الموسى الأزديّ :
فلست بآمر فيها بسلم * ولكنّي على نفسي زعيم ( 2 )
بغزو مثل ولغ الذئب حتى * ينوء بصاحبي ثأر منيم
« تَاللَّهِ » ( 73 ) التاء بمنزلة واو القسم لأن الواو تحوّل تاء ، قالوا : تراث وإنما هي من ورثت ، وقالوا : تقوى ، وأصلها وقوى لأنها من وقيت .
« اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ » ( 80 ) استفعلوا من يئست .
« خَلَصُوا نَجِيًّا » ( 80 ) أي اعتزلوا نجيّا يتناجون ، والنجى يقع لفظه على الواحد والجميع أيضا وقد يجمع ، فيقال : بحي وأنجية ، وقال لبيد :
وشهدت أنجية الأفاقة عاليا * كعبى وأرداف الملوك شهود ( 3 )
هامش
( 1 ) « وبعضهم يقول » : انظر اختلافهم في قراءة الآية في الطبري 13 / 12 .
( 2 ) : « الموسى الأزدي » : لم أقف على ترجمته . - والبيت الأول فقط في الطبري 13 / 13 .
( 3 ) : ديوانه 1 / 26 - والطبري 13 / 20 .